مـنـتــدي قــريــة دمـلــــو Damallo


انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

مـنـتــدي قــريــة دمـلــــو Damallo
مـنـتــدي قــريــة دمـلــــو Damallo
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

الكوبى والبست؟عشان تبسطو

3 مشترك

اذهب الى الأسفل

الكوبى والبست؟عشان تبسطو Empty الكوبى والبست؟عشان تبسطو

مُساهمة من طرف سميرالسيد الأحد 23 ديسمبر 2007, 11:10 pm

معركة عين جالوتالمتحاربونالقادةالقوىالخسائر

{{{عنوان}}}
الصراع: غزو مغولي
التاريخ: 3 سبتمبر 1260
المكان: بين بيسان ونابلس، بفلسطين
النتيجة: انتصار المماليك
المماليكالمغول
سيف الدين قطز
بيبرس
كتبغا
حوالي 20,000حوالي 20,000
غير معلومةغير معلومة
قالب:جدول حملة غزو مغولي
معركة عين جالوت وقعت في 3 سبتمبر 1260 م، تعد من أهم المعارك الفاصلة في تاريخ العالم الإسلامي. انتصر فيها المسلمون المماليك انتصارا ساحقا على المغول وكانت هذه هي المرة الأولى التي يهزم فيها المغول في معركة حاسمة منذ عهد جنكيز خان. أدت المعركة لانحسار نفوذ المغول في بلاد الشام وخروجهم منها نهائيا وإيقاف المد المغولي المكتسح الذي أسقط الخلافة العباسية سنة 656 هجري// 1258 م. كما وأدت المعركة لتعزيز موقع دولة المماليك كأقوى دولة إسلامية في ذاك الوقت لمدة قرنين من الزمان أي إلى أن قامت الدولة العثمانية. وقعت المعركة في منطقة تسمى عين جالوت عند مدينة بيسان ونابلس في غور الأردن بفلسطين.
//
اجتاح المغول العالم الإسلامي في بدايات القرن السابع الهجري بقيادة جنكيز خان وكان من أول ما واجهوا في طريقهم دولة الخوارزميين في بلاد فارس وما وراء النهرين، فاكتسحوها وخربوا فيها مدنا وقتلوا خلقا كثيرا، بعد ذلك حكم مونكو خان إمبرطورية المغول عام 1251 م فكان الفعل مشابها تماما في الدولة العباسية وعاصمتها بغداد. انطلق بعدها المغول بجيش ضخم قوامه 120 ألف مقاتل نحو الشام بقيادة هولاكو معه حلفاؤه من أمراء جورجيا وأرمينيا [1] وابتدأوا بمدينة ميافارقين بديار بكر والتي كان يحكمها الكامل محمدالأيوبي، قاومت ميافارقين المغول مقاومة عنيفة إذ استمد طول الحصار إلى عامين حتى استسلم أهلها بعد نفاذ المؤن و موت معظم السكان وعدم وصول الدعم من المسلمين فدخلوها وارتكبوا مجازرا تقشعر منه الجلود حيث قبضوا على الكامل محمد الأيوبي و قطعوا جلده و أعطوه له ليأكله إلى أن مات فقطعوا رأسه وحملوه على أسنة رماحهم تشفيا وانتقاما منه لصموده وبطولته.
اتجه المغول بعدها لمدينة حلب فدخلوها بعد حصارها و كان حاكمها هو المعظم توران شاه وعاثوا فيها فسادا خلال 7 أيام ثم توجهوا نحو دمشق (في مارس 1260 م/658هـ) -وفي هذا الوقت- وصل بالبريد خبر موت الخاقان الأعظم للمغول منكو خان في قراقورم واستدعي أولاد وأحفاد جنكيز خان إلى مجلس الشورى المغولي (الكوريل تاي Kuriltai) لانتخاب الخان الأعظم الجديد للإمبراطورية؛ فرجع هولاكو (الذي هو أخو منكو خان) وأحد المؤهّلين للعرش بمعظم جيشه إلى فارس، ليتابع أمور العاصمة المغولية، و ترك في بلاد الشام جيشاً من المغول عدده يزيد على عشرين ألف جندي (تومانين بلغة المغول) بقيادة أحد أبرز ضباطه واسمه كتبغا نوين النسطوري وهو قائد عسكري محنك من قبيلة النايمان التركية. دخل كتبغا بجيشه دمشق في 1 مارس 1260 م/15 ربيع الأول 658 هـ بعد أن أعطوا الأمان لأهلها و لكنهم خربوها عن بكرة أبيها وهرب حاكمها الناصر يوسف الأيوبي وأرسل يطلب النجدة من المظفر سيف الدين قطز سلطان مصر.انطلق المغول بعد السيطرة على دمشق جنوبا في بلاد الشام حتى استولوا على بيت المقدس وغزة و الكرك و الشوبك بعد أن تحالف حاكمها المغيث عمر مع المغول.
كان يحكم دولة المماليك في ذاك الوقت المنصور نور الدين علي بن المعز أيبك وهو صبي صغير يبلغ من العمر 15 سنة، قام السلطان المظفر سيف الدين قطز - وهو من المماليك البحرية- بخلعه بعد إقناع بقية أمراء ووجهاء الدولة بأنه فعل ذلك للتجهيز والتوحد ضد الخطر المحدق بالدولة المملوكية بشكل خاص والمسلمين بشكل عام. كان الوضع النفسي للمسلمين سيئا للغاية وكان الخوف من التتار مستشريا في جميع طبقات المجتمع الإسلامي وقد أدرك قطز ذلك وعمل على رفع الروح المعنوية لدى المسلمين. استمال قطز منافسيه السياسيين في بلاد الشام وحاول ضمهم إلى صفوفه وكان ممن انضم معه بيبرس البندقداري الذي كان له دور كبير في قتال التتار فيما بعد.
قبل مغادرة هولاكو من بلاد الشام أرسل رسلا لقطز يحملون كتابا كان مما فيه

مِن ملك الملوك شرقاً وغرباً، الخان الأعظم، باسمك اللهم باسط الأرض ورافع السماء.. يعلم الملك المظفر قطز وسائر أمراء دولته وأهل مملكته بالديار المصرية وما حولها ومن الأعمال، أنا نحن جند الله في أرضه، خلقنا من سخطه وسلّطنا على من حل به غضبه، فلكم بجميع البلاد معتَبَر، وعن عزمنا مزدجر، فاتعظوا بغيركم، وأسلموا إلينا أمركم قبل أن ينكشف الغطاء فتندموا ويعود عليكم الخطأ.. وقد سمعتم أننا قد فتحنا البلاد وطهرنا الأرض من الفساد وقتلنا معظم العباد، فعليكم بالهرب وعلينا الطلب. فأي أرض تأويكم؟ وأي طريق تنجيكم؟ وأي بلاد تحميكم؟ فما لكم من سيوفنا خلاص، ولا من مهابتنا مناص، فخيولنا سوابق، وسهامنا خوارق، وسيوفنا صواعق، وقلوبنا كالجبال، وعددنا كالرمال، فالحصون لدينا لا تمنع، والعساكر لقتالنا لا تنفع، ودعاؤكم علينا لا يُسمع.. فمن طلب حربنا ندم، ومن قصد أماننا سلم، فإن أنتم لشرطنا ولأمرنا أطعتم، فلكم ما لنا وعليكم ما علينا، وإن خالفتم هلكتم. فلا تهلكوا نفوسكم بأيديكم، فقد حذر من أنذر.. فلا تطيلوا الخطاب، وأسرعوا برد الجواب قبل أن تضرب الحرب نارها، وترمي نحوكم شرارها، فلا تجدون منا جاهاً ولا عزاً ولا كافياً ولا حرزاً، وتدهون منا بأعظم داهية، وتصبح بلادكم منكم خالية، فقد أنصفناكم إذ راسلناكم، وأيقظناكم إذ حذّرناكم، فما بقي لنا مقصد سواكم [2]

عقد سيف الدين قطز اجتماعا مع وجهاء الدولة وعلمائها كان من بينهم العز بن عبدالسلام وتم الاتفاق على التوجه لقتال التتر إذ لا مجال لمداهنتهم، وكان العز بن عبدالسلام قد أمر أمراء ووجهاء الدولة أن يتقدموا بنفائس أملاكهم لدعم مسيرة الجيش الإسلامي فطلب قطز الأمراء وتكلم معهم في الرحيل فأبوا كلهم عليه وامتنعوا من الرحيل‏، ولما وجد منهم هذا التخاذل والتهاون ألقى كلمته المأثورة «يا أمراء المسلمين، لكم زمان تأكلون أموال بيت المال، وأنتم للغزاة كارهون، وأنا متوجه، فمن اختار الجهاد يصحبني، ومن لم يختر ذلك يرجع إلى بيته، فإن الله مطلع عليه، وخطيئة حريم المسلمين في رقاب المتأخرين [2]». قام قطز بقتل رسل التتر لإيصال رغبته في قتالهم وأنه جاد بذلك. وكان مقتنع بأنه إن قضى على تلك القوة الموجودة الآن بالشام فإنه لا يحمي الأراضي المقدسة (مكة والمدينة والقدس) فحسب ولكن سينهي الإسطورة القائلة بأن المغول قوة لاتقهر.
حاول المغول عبر كتبغا النسطوري التحالف مع مملكة أورشليم الصليبية ولكن بابا الفاتيكان منع وحرم التحالف مع المغول . ثم أتت حادثة قتل ابن أخي كتبغا بواسطة الفرسان الصليبين بصيدا فاكتسح صيدا عقابا على ذلك. بما أن الصليبيون بقوا على الحياد من الحرب مابين المماليك والمغول إلا إنهم سلموا بأن المسألة هي مسألة وقت ثم يكتسحهم المغول ويدمرونهم كما دمروا غيرهم, فلذلك غضوا الطرف على عبور المماليك أراضيهم ولم يتصدوا لهم. في 15 شعبان 658هـ/أغسطس 1260 م خرج قطز يسبقه بيبرس البندقداري ليكشف أخبار المغول. واجهت سرية بيبرس طلائع جنود المغول في منطقة قرب غزة، كان قائد المغول في غزة هو بايدر أخو كتبغا الذي أرسل له كتابا يعلمه فيه بتحرك المسلمين، أخذ بيبرس في مناوشة وقتال المغول حتى انتصر عليهم. اتجه بعدها قطز إلى غزة ومنها عن طريق الساحل إلى شمال فلسطين. في تلك الأثناء اجتمع كتبغا الذي كان في بعلبك مع وجهاء جيشه ليستشيرهم، أشار عليه البعض أن لا يمضي إلى قتال قطز حتى يعود سيده هولاكو خان، ومنهم من أشار إليه -اعتمادا على قوة المغول التي لا تقهر- أن ينطلق لقتالهم. اختار كتبغا أن يتجه لقتالهم فجمع جيشه وانطلق باتجاه الجيوش المصرية حتى لاقاهم في المكان الذي يعرف باسم عين جالوت.
التقى الفريقان في المكان المعروف باسم عين جالوت في فلسطين في 25 رمضان 658 هـ/3 سبتمبر 1260 م (وقت وصول الجيشين تماما مختلف فيه). قام سيف الدين قطز بتقسيم جيشه لمقدمة بقيادة بيبرس وبقية الجيش يختبئ بين التلال وفي الوديان المجاورة كقوات دعم أو لتنفيذ هجوم مضاد أو معاكس.
قامت مقدمة الجيش بقيادة بيبرس بهجوم سريع ثم إنسحبت متظاهرة بانهزام مزيف هدفه سحب خيالة المغول إلى الكمين، في حين كان قطز قد حشد جيشه استعدادا لهجوم مضاد كاسح، ومعه قوات الخيالة الفرسان الكامنين حول الوادي.
وانطلت الحيلة على كتبغا فحمل بكل قواه على مقدمة جيش المسلمين واخترقه وبدأت المقدمة في التراجع إلى داخل الكمين، وفي تلك الأثناء خرج قطز وبقية مشاة وفرسان الجيش وعملوا على تطويق ومحاصرة قوات كتبغا ولم يمض كثيرا من الوقت حتى هزم الجيش المغولي و نصح بعض القادة كتبغا بالفرار فأبى الهوان و الذل و قتل بعض أصحابه و جرت بينه و بين بيبرس مبارزة حيث لم يمض وقت طويل من المبارزة فسقط كتبغا صريعا مجندلا على الأرض. وسجل التاريخ في هذه المعركة تمكن فرسان الخيالة الثقيلة للمماليك المسلمين من هزيمة نظرائهم المغول بشكل واضح في القتال القريب، وذلك لم يُشهد لأحد غيرهم من قبل. نقطة أخرى ظهرت لأول مرة بتلك المعركة وهي المدفعية وإن كانت بالشكل البدائي إلا إنها استخدمت بالمعركة من جانب الجيش المملوكي لتخويف خيل المغول وارباك الخيالة مما تسبب بخلخلة بالتنظيم العسكري المغولي بالمعركة.
ويعتبر المؤرخون هزيمة المغول في هذه المعركة - بالإضافة لهزيمتهم التالية في حربهم مع اليابانيين قرب جزيرة أيكي - بداية النهاية للأمبراطورية المنغول

بعد المعركة قام ولاة المغول في الشام بالهرب، فدخل قطز دمشق في 27 رمضان 658 هـ، وبدأ في إعادة الأمن إلى نصابه في جميع المدن الشامية، وتعيين ولاة لها. في طريق عودة الجيوش الإسلامية إلى مصر قام بيبرس بالاحتيال على قطز فقتله وتولى هو حكم بلاد المماليك. قام المماليك بطرد آخر الصليبيين من البلاد الإسلامية في عام 1291 م. كانت النتيجة النهائية لهذه المعركة هي توحيد مصر وبلاد الشام تحت حكم سلطان المماليك على مدى ما يزيد عن نحو مئتين وسبعين سنة حتى قام العثمانيون بالسيطرة على أراضيهم في عهد سليم الأول.
سميرالسيد
سميرالسيد
مشـــــــــــــــــــــــــــــــرف

ذكر عدد الرسائل : 1189
العمر : 48
تاريخ التسجيل : 04/11/2007

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الكوبى والبست؟عشان تبسطو Empty رد: الكوبى والبست؟عشان تبسطو

مُساهمة من طرف سميرالسيد الأحد 23 ديسمبر 2007, 11:13 pm

هذا ماكتب فى المعركة؟
وهناك فى باب دائما فالذاكرة ما لخصتة منها
وأدى الغرض
دكها تعبت فيها اوى(ولاحد شاف ولاحد سمع
ودى (كوبى وبست)اليس لى الحق
فى ان يكون (الكوبى والبست عدوى)و
بدون زعل منى
دة رأيى
اية رايكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سميرالسيد
سميرالسيد
مشـــــــــــــــــــــــــــــــرف

ذكر عدد الرسائل : 1189
العمر : 48
تاريخ التسجيل : 04/11/2007

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الكوبى والبست؟عشان تبسطو Empty رد: الكوبى والبست؟عشان تبسطو

مُساهمة من طرف omar20hatem الإثنين 24 ديسمبر 2007, 6:28 am

والله انت يا أخ سمير
هتجرنا وراك لاتخاذ قرارات
ممكن يكون فيها مشاكل
ولكن خلينا نتروى شويه
ونسمع آراء الإخوان والحبايب
فى الموضوع اللى
مش هيجيبها البر ده
omar20hatem
omar20hatem
المشرف العــــــــــــام على الموقـــــــــــع

ذكر عدد الرسائل : 3338
العمر : 55
تاريخ التسجيل : 18/09/2007

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الكوبى والبست؟عشان تبسطو Empty رد: الكوبى والبست؟عشان تبسطو

مُساهمة من طرف omar20hatem الإثنين 24 ديسمبر 2007, 6:31 am

وأنا بقترح أن نمنع أى ردود على المواضيع كوبى وبيست
بمعنى من نقل موضوعا نغلق عليه الردود ومن قرأ موضوعا وكتب ما استفاده منه
وأفادنا بما استفاد بكلماته وأسلوبه فتحنا له كل الأبواب الممكنة حتى لمجرد تهنئته على أسلوبه
والرأى لكم
هذا طبعا إن قرأ أحدهم هذا الموضوع أصلا
ولننتظر الاسنة الجديدة وبما ستأتى به من قرارات
omar20hatem
omar20hatem
المشرف العــــــــــــام على الموقـــــــــــع

ذكر عدد الرسائل : 3338
العمر : 55
تاريخ التسجيل : 18/09/2007

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الكوبى والبست؟عشان تبسطو Empty رد: الكوبى والبست؟عشان تبسطو

مُساهمة من طرف ahmoda الإثنين 24 ديسمبر 2007, 12:06 pm

as you like
علي فكره يا بشمهندس مش الناس كلها عندها مواهب زي الشعر او يفهموا في امور الدين قوي او اجتماعين بالدرجه اللي انتا فاكرها
وانا واحد منهم
انا اما بتجيلي فكره تهم البلد انا بكتبها
اما يكون في اي مناسبه انا بكتبها
ولو مفيش فانا بقلب علي النت واشوف اي حاجه مضحكه او ممكن نستفيد منها وخلافه
وعلي فكره انا بتكلم عن نفسي وممكن اكون انا غعلط بس صدقني ب(الامر)اللي انتا عملته باغلاق الموالضيع
هيكون الخسران الوحيد هو المنتدي
علشان بكل بساطه انا او غيري مش هيدخل علي المنتدي الا لما حد يتزوج ولا حد يموت لا قدر الله
وزي مقلت قبل كده
close or open as you like
وعلي فكره ايه هي الردود اللي بتاخدها من مواضيع البلد(الله ينور.فكره جميله.مشكور.............

وكمان انا مش عارف انتا قاصد مين
انا شايف ان مفيش ولا واحد من الاخوه الجداد بيكتب مواضيع من جوه البلد او من بره البلد
اللي بيكتبوا مواضيع احمد عارف .ميزو.وانا
يا ريت تفكر في الموضوع تاني
بس فعلا وبكل صدق انتا بتقولها بطريقه مهذبه انا مش عاوز الاعضاء دي (علي فكره والله ده مش كلامي لوحدي)

وولا يهمك يا سيدي انا عن نفسي هسمع كلامك ومش هدخل الا لما يكون عندي فكره جديده تفيد البلد او اي خبر يهم البلد
يا ريت متزعلش من الكلام ده او تاخده بمحمل سئ علشان فعلا انتا اخ الواحد يعتز بيه
ahmoda
ahmoda
عضـــــــــــــــو

ذكر عدد الرسائل : 1360
العمر : 41
تاريخ التسجيل : 25/09/2007

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الكوبى والبست؟عشان تبسطو Empty رد: الكوبى والبست؟عشان تبسطو

مُساهمة من طرف سميرالسيد الإثنين 24 ديسمبر 2007, 12:07 pm

فعلا
بس يسمح بالكوبى...اذا كان موضوع يدل على الارشاد
وبالتالى مش هيحتاج تعليق من احد
يعنى لو حد نقل حديث عن الرسول(صلى الله علية وسلم)هنرد
نقول اية
(الله ينور)
طب ماهو سبحانة وتعالى منور على النبى والدنيا بحالها
سميرالسيد
سميرالسيد
مشـــــــــــــــــــــــــــــــرف

ذكر عدد الرسائل : 1189
العمر : 48
تاريخ التسجيل : 04/11/2007

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى