حكاية ] في باب التوبة

قال الله تعالى [ يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحآ ]

قال الحسن البصري : رضي الله عنه , التوبة النصوح هي الندم بالقلب والأستغفار باللسان والترك بالجوارح والإضمار أن لا يعود وعن النبي صلى الله عليه وسلم , الموت أهون على التائب من شربة باردة للعطشان فإن قيل كيف أخفى الله الموت والقيامة
[ فالجواب ] أن الله تعالى وعد بقبول التوبة فلو بين ذلك تمادي العبد في المعصية إلى ذلك الوقت فيكون كالإغراء له على الفعل وهو لا يجوز ذكره العلائي في سورة طه
[ فائدة ] قال سهل رضي الله عنه إذا عمل العبد حسنة وقال يا رب انت الذي وفقتني وأعنتني قال الله تعالى انت أطعت وأنت تقربت وإن قال أنا عملت قال الله تعالى أنا الذي قدرت ثم يعرض عنه وإذا عمل سيئة وقال يا رب أنت قدرت على علي غضب الله عليه وقال انت عصيت وانت أسأت وإن قال يا رب انا ظلمت نفسي وأسأت قال تعالى وانا قضيت وانا غفرت وسترت .
[ حكاية ] قال بعض الصالحين كنت أقطع الطريق فرأيت على الدجلة نخلتين إحداهما رطبة عليها رطب والاخرى يابسة ورأيت طيرآ يأخذ الرطب ويضعه في راس اليابسة فصعدت إليها فرايت حية عمياء والطير يأخذ الرطب ويأتي ويضعها في فمها فقلت يا رب هذه حية أمر النبي بقتلها أقمت لها طيرآ يأخذ الرطب ويأتي برزقها وأنا أشهد لك بالوحدانية ثم أقمتني في قطع الطريق فهتف بي هاتف يقول بابي مفتوح للقاصدين فكسرت سيفي وقلت التوبة التوبة فقال الهاتف قد قبلناك وكنت قد أنفردت عن أصحابي فسمعوني أقول التوبة التوبة فلما جئتهم سألوا عن ذلك فقلت لهم كنت مطرودآ فوقع الصلح فقالوا ونجن نصالح معك أيضآ فنزعنا ثيابنا وخرجنا نريد مكة فدخلنا قرية وإذا بعجوز تقول افيكم فلان الكردي فقلت هو أنا فأخرجت ثيابآ وقالت هذه ثياب ولدي أردت أن اتصدق بها فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وقال اعط هذه الثياب لفلان الكردي فأخذتها وقسمتها بين أصحابي وفي الخبر إذا تاب العبد توقد توبته بين السماء والأرض سبعين قنديلآ وينادي المنادي ألا وإن العبد قد أصطلح مع ربه
( لطيفة ) مر بعض الصالحين على راع يرعى غنمآ والذئاب معها فقال متى اصطلح الذئب مع الغنم قال لما أصطلح الراعي مع الله
( فائدة ) رأيت في تفسير النيسابوري عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أراد الله ان يتوب على أدم طاف بالبيت سبعآ وهو يومئذ ربوة حمراء فصلى ركعتين وقال اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فأقبل معذرتي وتعلم حاجتي فأعطني سؤالي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم إني أسألك إيمانآ يباشر فلبي قسمت لي ,
فأوحى الله إليه يا آدم غفرت لك ذنبك ولن يأتيني أحد من ذريتك يدعوني بمثل ما دعوتني غلا غفرت له ذنوبه وكشفت عمومه ونزعت الفقر من بين عينيه وجائته الدنيا وهو لا يريدها قال النيسابوري وهذا يقتصي أن التوبة بعد الهبوط والصحيح أنها قبله فلذلك أعاد الأنر بالهبوط مرة ثانية بقوله تعال
[ قلنا أهبطوا منها جميعآ ] : ( سورة البقرة الآية رقم 38 )
لأن آدم وحواء لما أكلى من الشجرة قال لهما [ أهبطوا بعضكم لبعض عدو ] ( سورة البقرة الآية رقم 36 ) فلما تابا وقع في أنفسهما أن الهبوط أرتفع بالتوبة فأمرهما بالهبوط ثانيآ ليعلما أن بحكمه باق وتحقيقآ للوعد بقوله تعالى [ إني جاعل في الأرض خليفة ] ( سورة البقرة الآية رقم 30 )

نقلته لكم من كتاب نزهة المجالس ومنتخب النفائس ,
صفحة رقم 393 و 340
Admin
بتاريخ 20 أغسطس لعام 2007